Dollar vs tl usd try chart united states dollar.

Evidence of the Beginning of Islam in Sumatera: Study on the Acehnese Tombstone

Suprayitno Suprayitno

Abstract


ABSTRACT: Acehnese tombstone is a unique terminology of a work of art involves the art design, calligraphy, and literature on a stone. The terminology was first appeared in the second decade of the 20th century. Preliminary assessment on the tombstone is still concentrated on the relationship between status of the death figure (sacred tomb) and the burial customs of the Malays/Muslims. After Indonesia independence (1945), some archeologists and historians began to analyze the Acehnese tombstone, including basic shapes, calligraphy, class, typology, and chronology of the use of Acehnese tombstones. Through a careful study of the Acehnese gravestones, it is to open the curtain on the process of Islamization in Indonesia or in Southeast Asia. Findings Acehnese tombstone dating 1007 AD in Lamreh village, Aceh Besar, two hundred years earlier than the tomb of Malik al-Saleh in Pasai, proving that the stone grave marker of Aceh has been used since the early 11th century AD and Islam has been present in Sumatera or Indonesia since the beginning of the 11th century AD.

KEY WORDS: Acehnese tombstone, Lamreh village, typology, chronology, and process of Islamization in Indonesia.

About the Author: Dr. Suprayitno is a Lecturer at the Department of History, Faculty of Letters USU (University of North Sumatera), Jalan Universitas No.19, USU Campus, Padang Bulan, Medan, North Sumatera, Indonesia. He can be reached at: praitno@yahoo.com

How to cite this article? Suprayitno. (2011). “Evidence of the Beginning of Islam in Sumatera: Study on the Acehnese Tombstone” in TAWARIKH: International Journal for Historical Studies, Vol.2(2) April, pp.125-146. Bandung, Indonesia: ASPENSI [Asosiasi Sarjana Pendidikan Sejarah Indonesia], ISSN 2085-0980.

Chronicle of the article: Accepted (February 11, 2011); Revised (March 15, 2011); and Published (April 28, 2011).


Full Text:

PDF

References


Aboe Bakar. (1980). Upacara Pula Batee pada Makam Sultan Iskandar II, 1636-1641. Banda Aceh: Centre of Documentation and Information.

Al-Attas, Syed Muhammad Naguib. (1963). Preliminary Statement on a General Theory of the Islamization of the Malay-Indonesian Archipelago. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Ambary, Hasan Muarif. (1981). “Sejarah Masuknya Islam di Negeri Perlak Ditinjau dari Pendekatan Arkeologi” in A. Hasymy [ed]. Sejarah Masuk dan Berkembangnya Islam di Indonesia. Medan: PT Almaarif, first edition, pp. 440-448.

Ambary, Hasan Muarif. (1988). “Kota Banda Aceh sebagai Pusat Kebudayaan dan Tamaddun” dalam Kota Banda Aceh Hampir 1000 Tahun. Banda Aceh: Pemerintah Daerah Tk. II Banda Aceh, pp.86-98.

Ambary, Hasan Muarif. (1993). “Tinggalan Arkeologi di Samudera Pasai” in Susanto Zuhdi [ed]. Pasai Kota Pelabuhan Jalan Sutera: Kumpulan Makalah Diskusi. Jakarta: Departement of Education and Culture.

Ambary, Hasan Muarif. (2001). Menemukan Peradaban: Jejak Arkeologis dan Historis Islam Indonesia. Jakarta: Logos Wacana Ilmu.

Arifin, M. (1980). “Perkembangan Islam di Peureulak Khususnya dan Aceh Timur Umumnya” in Proceeding Seminar Sejarah Nasional tentang Berkembangnya Islam di Aceh Timur. Langsa: Majelis Ulama Daerah Tk.II Kab. Aceh Timur, 25-30 September.

Arnold, Thomas. (1969). Sejarah Da’wah Islam. Jakarta: Pustaka Hidayah, Translation.

Baloch, N.A. (1980). The Advent of Islam in Indonesia. Islamabad: National Institute of Historical and Cultural Research.

Barnes, W.D. (1911). “An Old Royal Cemetry at Pekan in Pahang” in Journal of the Straits Branch of the Royal Asiatic Society, 60.

Bennett, J.D. et al. (1981). Peta Geologi Lembar Banda Aceh, Sumatera. Bandung: Centre of Research and Development of Geology.

Bintarti, D.D., H. Hambali & R. Budijanto. (1976). “Laporan Survai Kepurbakalaan di Daerah Kalimantan Selatan” in Berita Penelitian Arkeologi, 5. Jakarta: Pusat Penelitian Purbakala dan Peninggalan Nasional, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.

Boughas, W.A. (1986). “Some Early Islamic Tombstones in Patani” in Journal of the Malayan/Malaysian Branch of the Royal Asiatic Society, LIX (3), pp.85-112.

De Graaf, H.J. & Th.G.Th. Pigeaud. (1985). Kerajaan-kerajaan Islam Pertama di Jawa. Jakarta: Grafiti Pers dand Koninklijk Instituut voor Taal- ,Land — en Volkenkunde, Translation.

Detik.com, an electronic newspaper. Jakarta: 4 May 2010.

Disbud [Dinas Kebudayaan] Aceh. (2006). Data Benda Cagar Budaya Aceh Tahun 2006. Banda Aceh: Subdin [Sub Dinas] Pemasaran Sejarah dan Kepurbakalaan Dinas Kebudayaan Provinsi Nanggroe Aceh Darussalam.

Djajadiningrat, Hoesein. (1982/1983). Kesultanan Aceh: Suatu Pembahasan tentang Sejarah Kesultanan Aceh Berdasarkan Bahan-bahan yang Terdapat dalam Karya Melayu. Banda Aceh: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Proyek Pengembangan Permuseuman Daerah Istimewa Aceh, Translated by Teuku Hamid.

Djajadiningrat, Hoesein. (1983). Tinjauan Kritis tentang Sejarah Banten. Jakarta: Djambatan, Translation.

Fatimi, S.Q. (1963). Islam Comes to Malaysia. Singapore: Malaysian Sociological Research Institute.

Groeneveldt, W.P. (1960). Historical Notes on Indonesia and Malaya Compiled from Chinese Sources. Djakarta: C.V. Bhratara.

Guillot, Claude [ed]. (2002). Lobu Tua: Sejarah Awal Barus. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.

Guillot, Claude (2008). Barus: Seribu Tahun yang Lalu. Jakarta and Paris: Kepustakaan Populer Gramedia, Translation.

HAMKA [Haji Abdul Malik Karim Amrullah]. (1964). Sedjarah Umat Islam. Djakarta: Penerbit Bulan Bintang.

Hanafiah, M. Adnan. (1993). “Naskah-naskah pada Masa Pase” in Susanto Zuhdi [ed]. Pasai Kota Pelabuhan Jalan Sutra: Kumpulan Makalah Diskusi. Jakarta: Depdikbud RI [Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Republik Indonesia], pp.116-147.

Hasymy, A. [ed]. (1981). Sejarah Masuk dan Berkembangnya Islam di Indonesia. Medan: PT Almaarif, first edition.

Hasymy, A. (1988). Kota Banda Aceh Hampir 1000 Tahun. Banda Aceh: Pemerintah Daerah Tk. II Banda Aceh.

Herwandi. (2003). Bungong Kalimah: Kaligrafi Islam dalam Balutan Tasawuf Aceh (Abad ke-16 — 18 M). Padang: UNAND [Universitas Andalas].

Hill, A.H. (1960). “The Coming of Islam to North Sumatra” in Journal of the Malayan/Malaysian Branch of the Royal Asiatic Society, 33(2).

Hurgronje, C. Snouck. (1906). The Achenese. Leiden and London: E.J. Brill and Luza & Co.

Ibrahim Alfian, Teuku. (1973). “Puisi dalam Nisan: Pertalian antara Pasai-Melaka-Pahang” in Malaysia Hari Ini, 16(2), pp.34-36.

Ibrahim Alfian, Teuku. (1999). Wajah Aceh dalam Lintasan Sejarah. Banda Aceh: Pusat Dokumentasi dan Informasi Aceh.

Ibrahim, Muhammad & Rusdi Sufi. (1981). “Proses Islamisasi dan Munculnya Kerajaan-kerajaan Islam di Aceh” in A. Hasymy [ed]. Sejarah Masuk dan Berkembangnya Islam di Indonesia. Medan: PT Almaarif, first edition, pp.392-438.

Iskandar, Teuku. (1958). “De Hikayat Atjeh” in Verhandelingen van het Koningkelijk Instituut voor Taal-, Land- en Volkenkunde, Deel 26.

Lambourn, Elizabeth. (2004). “The Formation of the Batu Aceh Tradition in Fifteenth-Century Samudera-Pasai” in Indonesia and the Malay World, 32, pp.211-248.

Linehan, W.A. (1951). “Keramat Seni Benian” in Journal of the Malayan/Malaysian Branch of the Royal Asiatic Society, 24(3), pp.151-153.

Marrison, G.E. (1951). “The Coming of Islam to the East Indies” in Journal of the Malayan/Malaysian Branch of the Royal Asiatic Society, 24(1), pp.28-37.

Maxwell, W.E. (1878). “A Malay Keramat” in Journal of the Straits Branch of the Royal Asiatic Society, 2, pp.236-238.

McKinon, E. Edwards & Tengku Luckman Sinar. (2008). “A Note on Pulau Kampai in Aru Bay, Northeastern Sumatra” in www.melayu.online.com [accessed in Medan, Indonesia: 22 March 2010].

McKinnon, E. Edwards. (2009). “Aceh’s Defense” in Indonesia and the Malay World, 37, pp.345-373.

Miksic, John. (2004). “From Megaliths to Tombstones: The Transition from Prehistory to the Early Islamic Period in Highland West Sumatra” in Indonesia and the Malay World, 32, pp.191-210.

Millner, A.C. et al. (2008). “A Note on Aru and Kota Cina” in www.melayu.online.com [accessed in Medan, Indonesia: 15 March 2010].

Montana, Suwedi. (1997). “Pandangan Lain tentang Letak Lamuri dan Barat (Batu Nisan Abad VII-VIII Hijriyah di Lamreh dan Lamno, Aceh)” in Kebudayaan, No.12, Th.VI. Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, pp.83-93.

Montana, Suwedi. (1990). “Tradisi Kematian Setelah Agama Islam di Indonesia” in Kebudayaan. Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, pp.197-221.

Moquette, J.P. (1914). “Vesrlag van Mijn Voorloopig Onderzoek der Mohammedaansche Oudheden in Atjeh en Onderhoorigheden” in Oudheidkundig Verslag: Bjilagen O. Weltevreden: Albrecht & Co.

Mulyana, Slamet. (1981). Kuntala, Sriwijaya, dan Suwarnabhumi. Jakarta: Yayasan Idayu.

Nik Hassan Shuhaimi Nik Abd Rahman. (1992). Arkeologi Seni dan Kerajaan Kuno Sumatera Sebelum Abad ke-14. Bangi: Ikatan Arkeologi Malaysia and Universiti Kebangsaan Malaysia.

Othman, Mohd Yatim. (1978). “Ancient Gravestones in Peninsular Malaysia: A Brief Survey” in Federation Museums Journal, Vol.21. Kuala Lumpur: New Series.

Othman, Mohd Yatim. (1988). Batu Aceh Early Islamic Gravestones in Peninsular Malaysia. Kuala Lumpur: Museum Association of Malaysia c/o Muzium Negara.

Othman, Mohd Yatim & Halim Nasir. (1990). Epigrafi Islam Terawal di Nusantara. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, Kementerian Pendidikan Malaysia.

Othman, Mohd Yatim & Nik Hasan Suhaimi Nik Abd Rahman. (1999). The Encyclopedia of Malaysia, Volume 4: Early History. Kuala Lumpur: Archipelago Press.

Perret, Daniel & Kamaruddin Ab. Razak. (1999). Batu Aceh: Warisan Sejarah Johor. Johor Bahru: Yayasan Warisan Johor.

Perret, Daniel. (2007). “Some Reflections on Ancient Islamic Tombstones Known as Batu Aceh in the Malay World” in Indonesia and the Malay World, 35, pp.313-340.

Perret, Daniel & Kamaruddin Ab. Razak. (2008). “Batu Aceh: Empat Negara Asia Tenggara Satu Kesenian” in www.melayu.online.com [accessed in Medan, Indonesia: 27 June 2010].

Said, Mohd. (1981). Aceh Sepanjang Abad. Medan: Waspada, second edition.

Sircom, H.S. (1920). “Keramat in Lower Pahang” in Journal of the Federated Malaya State Museum, 9(9), p.153.

Siti Hawa Haji Saleh. (1992). Bustanus Salatin. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, second edition and first print.

Situmorang, Oloan. (1993). Seni Rupa Islam: Perkembangan dan Pertumbuhannya. Bandung: Angkasa.

Skeat, W.W. (1900). Malay Magic. London: Macmillan & Company Ltd.

Sumanto al-Qurtuby. (2003). Arus Cina-Islam-Jawa: Bongkar Sejarah Atas Peranan Tionghoa dalam Penyebaran Agama Islam di Nusantara, Abad XV & XVI. Jogjakarta: Inspeal Ahimsakarya Press.

Suprayitno. (2008). “Kota Rantang dan Hubungannya dengan Kerajaan Aru” in newspaper of Waspada. Medan: 18 May.

Tjandrasasmita, Uka. (2000). Arkeologi Islam di Indonesia dari Masa ke Masa. Kudus: Menara Kudus.

Winstedt, R.O. & R.J. Wilkinson. (1920). “Early Muhammadan Missionaries” in Journal of the Straits Branch of the Royal Asiatic Society, 81, pp.5-6.

Winstedt, R.O. & R.J. Wilkinson. (1932). “Muslim Tombstones in Raffles Museum” in Journal of the Malayan/Malaysian Branch of the Royal Asiatic Society, 10(1), pp.31-44.

Zainuddin, H.M. (1961). Tarikh Atjeh dan Nusantara, Jilid I. Medan: Pustaka Iskandar Muda, first print.

Zakaria, Ahmad. (1977). Sekitar Kerajaan Atjeh dalam Tahun 1520-1675. Medan: Monora.

Zuhdi, Susanto [ed]. (1993). Pasai Kota Pelabuhan Jalan Sutera: Kumpulan Makalah Diskusi. Jakarta: Depdikbud RI [Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Republik Indonesia].